Музыка как язык. Любой язык состоит из содержания, которое вкладывается в какой-либо носитель. Музыка предлагает нам акустический. Если говорить проще, то язык музыки реализовывается в момент осознавания слушателем некоего рождающегося смыслового образа от услышанного. Есть общие для европейской культуры музыкальные концепты, которые передаются определенными музыкальными средствами. Например, можно уверенно говорить, что для большинства «Лунная соната» - это нечто нежное, печальное и меланхолическое, а, скажем, плясовая - зажигательное и позитивное. У композитора есть широкий набор художественных и инструментальных средств для выражения своего замысла. Основная трудность заключена в том, что музыкальный язык очень размыт и приблизителен, в то время как человеческий язык, например, достаточно конкретен. Но и в нем на каждом шагу встречаются перекрестные смыслы, синонимия, омонимия. К тому же, хоть музыка и кажется мультикультурным образованием, все же для не европейца «Лунная соната» может оказаться совсем и не меланхоличной. Задача моей работы состоит в том, чтобы найти устойчивые «знаки в музыкальном языке», или, проще говоря, выявить что именно в музыке для любого жителя нашей прекрасной планеты одинаково. Это тема практически необозримая. Этому можно посвятить жизнь.
В поставленной мной задаче создать более или менее стройную систему психотерапии музыкой, на что мне, похоже, намекает сам всевышний, - в подготовительной работе можно выделить несколько аспектов: музыка, как язык, язык как музыка и место дудука как языковой системы среди других инструментов (то есть именно его личные психотерапевтические особенности). Это только самое начало и общие места. Эта работа, вероятно, может затянуться надолго, ибо музыкотерапия как дисциплина теоретическая и практическая совершенно не разработана на настоящий момент. Итак, поочередно о каждом аспекте.
И напоследок случай, произошедший в июне 2010 года в Петербурге. Пожилая женщина Анаит, часто слушала, как я музицировал на уютной пешеходной улице. Через неделю она со слезами подошла ко мне, потрясенному, подарила мне цветы и рассказала, что ее муж, профессиональный дудукист, умерший 16 лет назад от инфаркта и вот все эти годы он является ей в беспокойных снах, которые доводят ее до нервных срывов, в общем, полный набор психических расстройств. Каково же было мое удивление, когда эта грустная женщина стояла передо мной с посветлевшими глазами и благодарила мой дудук за то, что ее муж больше не является к ней в снах. Целую неделю. Может, это совпадение, а может и вправду, абрикосовые звуки подействовали. В сентябре мы случайно встретились на улице, ее жизнь изменилась, она стала выглядеть счастливее. А недавно мне один тренер по йоге сказал, что он возит группы в Армению в горы на сеансы медитации, потому что там, якобы находится энергетический разлом…
Дудук лечит, лечит и меня тоже. Только речь уже идет не о таких мелочах, как головная боль или плохое настроение, на протяжении нескольких лет ясно чувствую, что этот абрикосовый инструмент проводит надо мной огромную работу, которую можно скорее назвать психотерапевтической. Он будто выбрал меня в пациенты. Пожалуй, лучший психоаналитик в моей жизни - это именно циранапох. Терапия, собственно, проходит по стандартным фрейдовским нормам - происходит анализ, а позже обновление, структурирование заново субстанции души. Понятие «катарсис» отдаленно что-то объясняет. Давно известно, что именно катарсис и обуславливает полноценную музыкотерапию. Но все же я как музыкант и пациент, и в описанных случаях - проводник терапии дудука, считаю, что есть еще что-то, поверх, какая-то скрытая и могущественная способность дудука проникать и лечить. Полноценные исследования пока никто еще не проводил и, надеюсь, что я смогу заняться этим, тем более, что у меня есть возможность наблюдать со всех сторон - как музыкант, как пациент и как проводник терапии.
Где-то через три месяца я был в гостях, женщину мучил приступ мигрени, а я как раз собирался поиграть, - пришла в голову нелепая идея, чтобы она держалась за дерево дудука, пока я играю. Помню, что тогда я играл с закрытыми глазами, и мне хотелось посылать ей воображаемые светлые лучи, - мигрень через пятнадцать минут прошла. Вот в тот день я и задумался серьезно. Раз сорок я проводил этот опыт с головной болью на моих друзьях и родных, почти всегда он удавался. Видимо, все дело в вибрациях, которая отчетливо ощущается, когда касаешься инструмента, если на нем играют.
По веб-камере общался с друзьями и перед камерой оказался чрезвычайно капризный и неулыбчивый трехлетний мальчишка. Потянулся за дудуком и сыграл две мелодии - и он заулыбался и стал обнимать пушистую игрушку, называя ее «друг».
Однажды некий Самвел с Вернисажа, рассказал мне то ли легенду, то ли правдивую историю, как Маркар Маркарян вылечил больного шизофренией мальчика. История передавалась из уст в уста и, кто его знает, может, что-то присочинили, но наверняка, правдивая суть осталась на месте. Что касается меня самого, то с дудуком мои отношения длятся чуть более десяти лет. Выступаю и играю для широкой публики я около трех лет и у меня есть собственный опыт. В этом мире все - чудо. Все началось с того, что, находясь в гостях у моих знакомых в центре Еревана, я стал свидетелем того, как подруга хозяйки жаловалась на мужа, с которым поссорилась неделю назад, и серьезно. Тогда я разучивал одну из известных мелодий Сайят-Новы. Я предложил сделать им музыкальную паузу во время чаепития и сыграл. Сыграл как чувствовал, как получилось. После этого подруга хозяйки неожиданно стала молчаливой и задумчивой. А через неделю в Петербурге я узнал, что у них с мужем все в порядке.
Статья из газеты Hay Radical
Произведения:
Официальный сайт музыканта:
В Петербурге, Argishty начал собирать для себя коллектив музыкантов. Из круга тех, кто любит армянскую музыку и любит дудук. Скрупулезно рассмотрев все кандидатуры, он создал, подобрал себе в ансамбль близких по духу людей. Тех, кому он мог доверять как в музыкальных вопросах, так и в вопросах духовных.
Argishty навсегда запомнил завет своего учителя Геворга Дабагяна - доносить дудук до тех мест, где о нем мало знают.
Потом началось знакомство с искусством гусанов и ашугов. Argishty посетил самые живописные и примечательные места Армении, чтобы «наполнить свои легкие горным воздухом», и чтобы, как он говорил, «мое сердце вспомнило страдания и мужество Армении».
Уже через три года в Государственной Ереванской Консерватории им. Комитаса Argishty познакомился с одним из лучших дудукистов современности – Геворгом Дабагяном, а также с его аспирантом Эммануэлем. Оба стали учителями Argishty и указали ему путь к мастерству исполнительства
В 16 лет Argishty впервые услышал дудук в фильме «Гладиатор» и ему стало сразу понятно, что это его инструмент, что вот тот идеальный «транслятор» его чувств и внутреннего мира для слушателей.
Родился Argishty в Петербурге в 1983 г. и благодаря неустанным стараниям своей матери уже в пяти лет оказался погруженным в музыкальную культуру. Многие хорошие, внимательные и образованные учителя Argishty помогли ему овладеть языком музыки и научили понимать ее. Он овладел фортепиано и ударными инструментами. Кругозор Argishty постоянно расширялся из-за его важного природного качества - любопытства и желания познать музыку во всех ее аспектах. Поэтому он также много времени посвятил занятиям на гитаре, саксофоне, флейте и даже на балалайке.
Россия, г.Санкт-Петербург
Музыкальный Ресурс
Музыкальный Ресурс
Музыкальный Ресурс
Комментариев нет:
Отправить комментарий